في كل عيد أضحى يعود الجدل نفسه: بين من يرى الأضحية شعيرة عظيمة لا ينبغي التفريط فيها، وبين من يثقلهم الغلاء وارتفاع ثمن الكبش وضيق القدرة المادية، حتى أصبح العيد عند بعض الأسر مصدر قلق أكثر من كونه مناسبة للفرح والسكينة.
لكن عند الرجوع إلى فهم الصحابة وسيرتهم، نجد أن المسألة كانت تُفهم بروح أكثر توازن ورحمة.
فقد نُقل عن أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب أنهما كانا يتركان الأضحية أحيانا، حتى لا يعتقد الناس أنها فرض واجب لا يجوز تركه.
وهذا المعنى عميق جدا؛ لأن أبا بكر وعمر من أشد الناس اتباعا لسنة النبي ﷺ، ولو كانت الأضحية واجبة على كل قادر في كل سنة، لما تركاها.
لذلك فهم كثير من العلماء من فعل الصحابة أن الأضحية شعيرة عظيمة وسنة مؤكدة، لكنها ليست إلزاما دائما على كل مسلم، خاصة إذا تحولت إلى عبء يرهق الناس أو يدفع بعض الأسر إلى الاستدانة والمشقة.
إن الدين الذي فهمه الصحابة لم يكن دين ضغط اجتماعي أو تكليف فوق الطاقة، بل دين رحمة وتوازن، يُعظّم الشعائر دون أن يُحوّلها إلى معاناة للفقراء وذوي الدخل المحدود.